科研工作

2020年11月2日下午，《美文》杂志常务副主编，永利娱场城官网首页入口教授博士研究生导师穆涛教授受邀做客我校“名家讲坛”，为我校师生作题为“中国古人推崇的文章风气”的主题讲座。本次讲座由院长胡宗锋教授主持，我校众多师生参与。

讲坛伊始，穆涛教授探讨了“文风”之含义。他指出，文风与四个概念密切相连，即一个时期的民风、政府公文、报纸和学风。判断作家属于哪种文风，需要考虑其作品的真与伪，即是否真正反映了社会现实。同时，也需考虑作品是否浮躁、是否扎实。

为说明中国古代文人所推崇的文章风气，穆涛教授阐释了三位大家的观点。首先，杜甫提出“文章千古事，得失寸心知”，好文章要同时具备洞察力和主见，应掷地有声，也就是要做到“三立”中的“立言”。穆涛教授引用了“言立而闻名”“作者皆殊列，声明起浪锤”与“骚人嗟不见，汉道盛于斯”三句话，强调主见清晰的重要性，同时认为衡量写作的标准不是情感真挚，写作的目的也不是为了获得虚名。其次，“唐宋八大家”之一的韩愈提倡“古文运动”，认为魏晋时期流传下来的文章过于苛求形式、辞藻华丽，丢掉了写文章的“实”。他主张“文以载道”和“文道结合”，倡导先秦、两汉的散文，在文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。苏轼在《潮州韩文公庙碑》一文中，以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”“自东汉以来，道丧文弊，异端并起”和“文起八代之衰，而道济天下之溺”这三句话概括了韩愈的文风特点，认为韩愈的文章引领了文风，扭转了时代。在此，穆涛教授也指出，写文章如同跳高比赛一般，观点应该具备高度、深度。

接下来，穆涛教授又讲述了汉代时期的文风，即所谓的“汉唐气派”。东汉时期，社会上开始形成了“士”群体，即读书人群体。在“学而优”制度的引领下，社会形成了“万般皆下品，惟有读书高”的风气，读书人受到社会尊敬。与此同时，他又将汉代的“征书令”与秦代严苛的“焚书坑儒”作对比，以此突显秦、汉对“四书五经”的不同态度。然而，这种文风却未能持久。以《古诗十九首》为例，此时的文章多描述百姓惬意生活，与忧国忧民已毫无关系。加之东汉末年的“党锢之祸”，原本紧密相连的政治体制和文化生态分道扬镳，读书人受到迫害，先前的文风受到了巨大损伤。至此，“汉唐气派”逐渐不复存在。但纵观历史长河，汉代是一个清醒的时代，它恢复了被秦始皇破坏的文化生态，重新将中国文化典籍串联起来。

在讲述“文风”之余，穆涛教授推荐了几本反映时代气息、值得深入阅读的代表作品。首先是《古文观止》，这本书是了解中国古代文章的最佳选择，它囊括了科举考试文章的各种写法。其次，穆涛教授介绍了司马迁的《史记》和班固的《汉书》，认为这两本史书具有极高的文学价值。自此之后，纪实文学，甚至文学本身，都从这两本书中承袭下来，给后世中国带来很大影响，成为我国文学传统的发源地之一。除此之外，他还推荐阅读陆贾的《新语》、贾谊的《新书》及董仲舒的《春秋繁露》，认为其中的众多文章意向深远，体现了治国理政之精髓。

结束之际，穆涛教授再次强调，写出有思想力和洞察力的文章，写出力透纸背的内容，这才是中国古人推崇的文章风气。中国文学是一条长河，在研究现当代文学时，不仅要努力汲取知识，还要了解中国传统文学，做到“心中有杆秤，手中有把尺”。至此，此次讲坛在热烈的掌声中圆满落幕。